Los tarocchi italianos del siglo XV

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Precedentes inmediatos (primeras cartas alegóricas)

c. 1425 – “Carte da Trionfi” de Michelino da Besozzo (Milán)
Encargadas por Filippo Maria Visconti, duque de Milán.
Descritas por Marziano da Tortona en su tratado De ludo cum aleis.
60 cartas: 16 dioses del Olimpo como figuras alegóricas, acompañados de pájaros y cartas numéricas.
No es un tarot clásico, pero constituye el primer prototipo de mazo alegórico conocido (solo descrito en textos, no conservado físicamente).

c. 1430-1450 – Primeros Trionfi (Ferrara)
1442: primer documento que menciona un “mazzo de trionfi” como regalo en la corte de Leonello d’Este (Ferrara).
Se desarrollan juegos de cartas enriquecidos con figuras alegóricas (origen de los futuros Arcanos Mayores).
No se conservan mazos completos de esta etapa, pero Ferrara fue un centro activo en la creación de trionfi.

Los Tarocchi Visconti (Milán)

1. Cary-Yale (c. 1440-1442)
Probablemente el más antiguo de los tarots conservados.
Encargado por Filippo Maria Visconti, aunque algunos lo vinculan al matrimonio Visconti-Sforza (1447).
86 cartas (incluye figuras adicionales: Reina y Caballero femenino para cada palo + tres virtudes teologales).
Iconografía cristiana y refinada, con acentos góticos tardíos.

2. Brambilla (c. 1440-1442)
Encargado en la corte Visconti.
48 cartas supervivientes.
Estilo sobrio y menor ornamentación que el Cary-Yale.

3. Visconti di Modrone (c. 1442-1445)
Atribuido al taller de Bonifacio Bembo.
74 cartas conservadas (probablemente fueron 78).
Decoración lujosa, dorados intensos, figuras esbeltas y elegantes.

4. Visconti-Sforza (c. 1451-1453)
Encargado por Francesco Sforza, yerno de Filippo Maria Visconti.
Pintor: Bonifacio Bembo.
74 cartas conservadas.
Considerado el tarot más icónico y completo del Renacimiento.

Otros mazos renacentistas importantes

Tarot Estensi / Tarocchi dei Duchi d’Este (Ferrara, c. 1457-1460)
Encargado por la familia Este, probablemente Borso d’Este.
Producción extremadamente lujosa: cartas pintadas a mano y con pan de oro.
Solo se conservan fragmentos.

Tarot Bolognés (Tarocchino, Bolonia, c. 1450-1470)
Variante local con 62 cartas (16 triunfos en vez de 22).
Mazo reducido para el juego Tarocchino, muy popular en Bolonia.
Sobrevivió como juego hasta bien entrado el siglo XX.

Sola-Busca (Venecia/Ferrara, c. 1491)
Primer tarot completamente grabado e impreso (grabado calcográfico).
78 cartas con personajes históricos (romanos, griegos) y simbolismo hermético-alquímico.
Tendencia esotérica precoz.
Inspiró directamente a Pamela Colman-Smith para el diseño del Tarot Rider-Waite (1909).

El “Tarot” Mantegna (Ferrara/Mantua, c. 1465-1470)
Serie de 50 grabados alegóricos atribuidos erróneamente a Andrea Mantegna (hoy se habla de “Pseudomantegna”).
No es un tarot para jugar, sino un programa filosófico y educativo sobre jerarquías cósmicas, sociales, artes y ciencias.
Influyó en la iconografía humanista posterior.

Minchiate Fiorentine (Florencia, c. 1530)
Posterior al siglo XV.
Variante ampliada con 97 cartas (incluye signos zodiacales, virtudes teologales y elementos adicionales).

Aclaración sobre funciones y uso

Los Trionfi del siglo XV eran juegos cortesanos y objetos de prestigio, no instrumentos adivinatorios.
La función esotérica se desarrolla mucho más tarde (siglo XVIII).

Ubicación de los principales tarocchi históricos italianos

  1. Milán (Lombardía)
    • Cenit del desarrollo del tarot: Cary‑Yale, Brambilla, Visconti di Modrone y Visconti‑Sforza.
    • Importante centro político y artístico bajo los Visconti y Sforza.
    • Ubicación al norte de Italia, en una llanura estratégica
  2. Ferrara (Emilia‑Romagna)
  3. Bolonia (Emilia‑Romagna)
    • Nace el Tarocchino Bolognese, variante local reducida de 62 cartas.
    • Estuvo vinculada a universidades y academias medievales .
  4. Ferrara/Venecia (Veneto)
    • Aquí apareció el Sola‑Busca en 1491, el primer tarot impreso en grabado calcográfico.
    • Veneto, al noreste, era pionero con la imprenta y circulación de naipes grabados
  5. Ferrara/Mantua
    • País de creación del Pseudomantegna, una serie de grabados filosóficos-humanistas (1465–1470).

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